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情感論

2019-09-29 12:00

  《情感論》的宗旨是告诉我们不但要关注我们的情感世界,更要关注我们的精神世界,减少盲目性,增强自觉性。一切包括情感都在我们的掌控中,明明白白生活。

情感論

  有人說說,人與畜生的主要區別不是長相,而是思想。我進一步要說的是,人與其他動物的區別也不是感情,是價值觀。他所指的畜生是人之外的動物,還是人淪爲動物屬性,我不太清楚。但我估計他把洞穿了思想底線的人或組織統統圈爲畜生一類。而我設定的畜生,就是人之外的動物。當然,從動物眼睛觀察人,人也就是動物,只不過是食物鏈頂端的動物而已。人的吃喝拉屎的動物屬性永遠不會改變,而不同于動物的就是人有價值觀。

  價值觀是什麽東西?竟可以將人與同樣吃喝拉撒的動物分開。動物有沒有價值觀我不知道。至少人的價值觀定義肯定與動物不同。定義不同,判斷的屬性就不同。人知善惡同情,它是思想的來源,更是價值取向的基礎。而動物可能不知,這就是他將不知善惡同情之心的人歸爲畜生的原由。

  我們說,人的價值觀就是判定善惡的思想。無論個人還是組織,其善惡之行都是有關社會並牽涉到個體的。而動物只能對自身或族類安危的利與弊來本能的做出選擇,在環境與饑飽程度影響下,它們的選擇也總是伴隨著情感。情感也往往在哺育,求偶的情況下暴發,常會做出誓死捍衛的舉動來。在情感上,我斷定動物比人類更有真實而激烈的表現。

  但人類卻常常以情感爲自豪,經常聽到女孩的一句話是:我愛他,因爲他對我好,他的情感是真的。情感?一個流氓愛上你,難道說他的情感就不會是真的?我甚至想,越是無所事事的人,情感會集中的越豐富。你送一朵花來獻愛,他可能送滿桌子鮮花來表示,因爲這只要有情感就辦得到。

  看遍人類的感情,都是用在兩性上,這與動物的求愛方式毫無區別。凡動物都有一種獻媚的本能,從發出信號和傳播氣味,到鳴唱、跳舞、發光、改變顔色、其技極盡展示、甚至貢獻生命,貫穿于動物的求愛過程。

  這樣的情感一點不假,但它只是動物的本能,人類的動物屬性也如此。

  有人會說,情感有什麽不好呢?

  如果你只是求歡,情感當然是好東西,你像孔雀一樣去開屏,像鳥一樣去對歌,甚至像蜜蜂一樣,爲愛赴死也可以。但問題是你是像動物一樣尋歡過後即離開,還是想厮守到老?

  人盲就盲在那裏,以爲單靠感情就能維系雙方兩性關系,甚至財産關系,以爲執之以手,就能與子偕老,以爲相濡以沫過一陣,就能永結連理。我碰到戀愛中的男女,一直強調,如果你想與之成爲夫妻,應該把責任能力和義務承擔作爲首要考察。僅有動物般的情感本能,對家庭來說是遠遠不夠的。甚至真正的朋友關系,情感也不是維系的關節。如果你想與之成爲朋友,不考量他的興趣和價值取向,能長久的聊到一塊嗎?

  情感是怎麽産生的?動物的情感産生于性與血緣。它們的主要表現就是:求愛與保護。觀察到人類社會,人對某人一有情感,立馬可以上買個對方喜歡的貴重物品,或傾其所有討你好,獻媚是任何人都可以做到的,也就是說只停留在動物的屬性上。人的情感如果僅僅以爲是性依戀或血緣之情,那麽與動物的本能何異?人類當然要豐富多了,情感也産生于互助、學習與交流,但這還是不能成爲人與動物的本質區別,靈長類動物如猿、猴之類也較接近這類情感。

  也正因爲情感具有的動物屬性,它會隨著對象的變化而轉移。因而情感是缺乏理性的,不能作爲人類家庭的基礎,而只是潤滑劑,或者說安慰劑而已。人們常會用這樣一句話來開脫自己,說被情感騙了。其實情感沒騙你,不多不少就在那裏。只是你對情感的認識有問題,認爲情感是維系家庭唯一支柱,是亘古不變,可以終生攜老的。

  然而,人有他的思想與價值取向,這是人與動物的本質區別。我們說情感易逝,本質難變。思想與價值觀就是人的本質。在學校學什麽,學校教育的根本目的就是給學生有價值的思想,讓你在所學的專業中發現價值系統,建立起你對世界、對社會的理性認識,人類的文明與進步將吸引你,對人類的愛與同情、對自由與社會福祉的渴望將引導你。幾年的學習,你如果僅僅收獲情感,而無三觀,那等于收獲的是跳蚤,丟掉的是人的本質,跳動只是空殼人生中幾只情感的跳蚤。

  人有价值观,就会根据自己的价值取向规划他的一生,整个人生链条就此连接与情感論。

  有人說說,人與畜生的主要區別不是長相,而是思想。我進一步要說的是,人與其他動物的區別也不是感情,是價值觀。他所指的畜生是人之外的動物,還是人淪爲動物屬性,我不太清楚。但我估計他把洞穿了思想底線的人或組織統統圈爲畜生一類。而我設定的畜生,就是人之外的動物。當然,從動物眼睛觀察人,人也就是動物,只不過是食物鏈頂端的動物而已。人的吃喝拉屎的動物屬性永遠不會改變,而不同于動物的就是人有價值觀。

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